Od Konga Po Čukotku: Co Potřebujete Vědět O Současném Lidovém Umění

2023 Autor: Henry Pass | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-05-24 12:31

Garage se prozatím rozloučil s Trienále ruského současného umění a otevřel nový rozsáhlý projekt Congo Artistic: Painting for the People, věnovaný současnému umění africké země po osvobození od belgické vlády v roce 1960. Kurátoři Bambi Keppens z Královského muzea ve střední Africe a Sammi Baloji se rozhodli převratem v našem chápání tradičního a současného umění. Důsledky kolonialismu žijí nejen ve vzdálené Africe, ale také v Rusku. Proto se Garage rozhodl uspořádat výstavu a ukázat spolu s obrazy z Konga umění Dálného východu Čukotky. Kurátor garáže Valentin Dyakonov řekl Bazaar.ru, co potřebujete vědět o nové výstavě a postkoloniálním umění.

Sovětské knihy a karikatury také inspirovaly náš zájem o Afriku - každý si pamatuje film lva Bonifáce nebo Grigory Alexandrov „Cirkus“o strašlivém tajemství americké cirkusové dívky - černého dítěte. Africká romantika je nám blízká. Výstava „Khudprom Kongo“- „hořkosladká“. Může být viděn bez druhé myšlenky, jako ironické a srozumitelné obrázky. Nebo se můžete ponořit do historie a pochopit, jak vznikly.

O naivní malbě

Máme velmi rádi naivní malbu, protože s ní začala ruská avantgarda. Ale nechápeme úplně, odkud to přišlo. Vždy nám to někdo otevře. Slavný Niko Pirosmani byl objeven ruskými avantgardními umělci, kteří před první světovou válkou odjeli do Tiflisu. A konžská malba - evropští sběratelé, kteří milovali exotiku. Rozhodli jsme se ukázat, jak lidové malířství existovalo a vyvíjelo se v realitách naší rodné země. V Kongu je mnoho umělců. Malují cedule, dělají každodenní komerční práci a malují obrazy o životě, víře, náboženství, minulosti i současnosti země. Díla, která dorazila do Moskvy, shromáždil skutečný antropolog, který byl doslova odstraněn ze zdí obyčejných bytů dělnické třídy. Jedná se o živou lidovou kulturu. Svou folklórní vynalézavostí je blízká ruskému typu ironického přístupu k každodennímu životu, politice a životním obtížím.

Jak současné umění v Kongu dobylo Západ

Pod diktátorem Mobutu Sese Seko sloužila lidová malba v Kongu jako náhrada populární kultury. To vše se změnilo poté, co předchozí prezident Laurent Kabila převzal moc pomocí velmi náboženských vesničanů. Jeho příznivci se rozhodli, že lidová malba, produkt velkých měst, je brutální věc a vykreslit cokoli je hřích. Tato protestantská nálada se rozšířila i na řadových konžanů. Malba nebyla zničena ani zakázána, ale na konci 90. let poptávka po ní začala prudce klesat. Čím méně se místní umělci stali populárními ve své domovské zemi, tím více se zaměřovali na západní trh. Prvním umělcem z Konga, který se vydal na západ, byla Sheri Samba. V roce 1989 byla jeho práce zahrnuta do slavné výstavy „Earth Wizards“v pařížském Centre Pompidou, jejímž kurátorem byl Jean-Hubert Martin. Samba je stále nejslavnějším konžským umělcem na Západě.

O výstavě

V roce 2011 se muzeum již na výstavě JapanCongo obrátilo na konžskou malbu, která ukazovala díla ze západních sbírek sestavených podle západního vkusu. A v Hoodprom Kongo ukážeme díla, která byla vytvořena za posledních 60 let v průběhu každodenního skutečného života v samotném Kongu. Výstavu původně vytvořilo v Bruselu Královské muzeum střední Afriky. Myšlenka přivést ji do Moskvy patří hlavnímu kurátorovi muzea garáží Keithovi Fowlovi. Již dlouho zná jednoho z kurátorů výstavy - Sammi Balozhi. Je konžským umělcem, který nyní žije v Bruselu. Souběžně s projektem v garáži je jeho práce vystavována na výstavě Documenta v Aténách a Kasselu. Je možná prvním konžským konceptuálním umělcem, jakýmsi začínajícím Kabakovem z Konga.

O ruském kolonialismu a vyřezávaných tesácích

Nejbližší lidové malbě v Kongu jsou pravděpodobně populární tisky, které dělnická třída a rolníci kupovali na trzích v devatenáctém století. Dlaha však byla už dávno a pro ruskou část jsme zvolili stejně zajímavý fenomén. Obecně se uznává, že kolonialismus není o Rusku, a na výstavě „Khudprom Kongo“chceme jasně ukázat opak. Ruské impérium a Sovětský svaz měly mnoho kolonií, jen ne v zámoří, ale na stejném kontinentu. Například Chukotka. V polovině 17. století ruské impérium poprvé narazilo na Čukčii a o století později Kateřina II. Vyhlásila Čukčijské poddané v Rusku. Ale Chukchi se za sebe nepovažovali, chovali se extrémně agresivně a jakékoli pokusy o jejich zotročení skončily velkou krví. Bylo nemožné se s nimi dohodnout na otrockých pozemcích přijatých v tvárnějších mezích Ruska.

V roce 1920 byli nadšenci revoluce vysláni na Čukotku, kde uspořádali první revoluční výbor. Poté se tam devět let nic nezměnilo. Ale od začátku 30. let se „výlety“nové vlády na Čukotku stávají stále konstantnějšími a krutějšími - do 50. let byli všichni Čukčové hnáni do kolektivních farem nebo posíláni na stavbu průmyslových zařízení. Takové nájezdy vedly k tomu, že Čukčů bylo čím dál méně a jejich tradice začaly mizet. Totéž se stalo v důsledku koloniálních kampaní jiných států - s Inuity v Kanadě, Eskymáky na Aljašce. Již v roce 2000 převedl Roman Abramovič všechna profesionální řemesla z Čukotky na státní dotace, které jim dnes pomáhají normálně existovat.

Vyřezávané tesáky, které předvádíme na výstavě, vyráběli Chukchi od 19. století jako suvenýry pro velrybáře, ruské a americké námořníky a každého, kdo obchoduje v regionu. Nejedná se o tradiční řemeslo, ale o výsledek vzájemného pronikání různých kultur - amerických, ruských a místních šamanských dovedností a postupů. V sovětských dobách se řemeslo pro řezbářství začalo nazývat tradiční a lidové. Ale ve skutečnosti se jedná o velmi moderní umění.

Výstava „Umělecký průmysl Konga: Malba pro lidi“, Muzeum současného umění v garáži, 20. května - 13. srpna 2017